Divididos em duas aldeias, a Na\u00f4 Xoh\u00e3 e a Katur\u00e3ma, localizadas em S\u00e3o Joaquim de Bicas, na regi\u00e3o metropolitana de BH, os \u00edndios Patax\u00f3 e Patax\u00f3 h\u00e3-h\u00e3-h\u00e3e lembram com saudade da \u00e9poca que podiam pescar, lavar roupas e cultuar os ritos nas \u00e1guas do rio Paraopeba, hoje contaminado com metais pesados em decorr\u00eancia do rompimento da barragem da Vale, em Brumadinho, em janeiro de 2019.<\/p>\n
O mesmo rio que no dia 9 de janeiro deste ano, devido \u00e0s fortes chuvas, transbordou e inundou a aldeia Na\u00f4 Xoh\u00e3. Animais morreram, casas e planta\u00e7\u00f5es foram destru\u00eddas, assim como a paz e os sonhos dos ind\u00edgenas. Na Katur\u00e3ma, tamb\u00e9m houve alagamento e tendas danificadas por granizo.<\/p>\n
Sem apoio da Vale para realoca\u00e7\u00e3o e aux\u00edlio financeiro, \u00edndios da aldeia Na\u00f4 Xoh\u00e3 fecharam, no \u00faltimo dia 25, os trilhos ferrovi\u00e1rios na regi\u00e3o conhecida como Feixo do Funil, a poucos metros de onde moravam, para impedir o transporte de min\u00e9rio. O protesto durou tr\u00eas dias, at\u00e9 que a Justi\u00e7a Estadual determinou a desocupa\u00e7\u00e3o imediata.<\/p>\n
A reportagem de\u00a0O TEMPO<\/strong>\u00a0esteve no local no \u00faltimo dia de manifesto, onde 136 \u00edndios, inclusive gr\u00e1vidas, idosos e crian\u00e7as, montaram acampamento com lonas. Eles sobreviviam de doa\u00e7\u00f5es e suportavam ainda uma incessante sirene autom\u00e1tica que avisava sobre a aproxima\u00e7\u00e3o do trem, que, na verdade, j\u00e1 estava parado no bloqueio.<\/p>\n A \u00edndia Tanara, 39, fez parte do protesto e pontuou que a aldeia estava inabit\u00e1vel por conta da presen\u00e7a de metais pesados. \u201cEu pisei na lama e fiquei com os p\u00e9s feridos. Perdi minhas coisas, minha filha tamb\u00e9m. Perdi meus sonhos, minha alegria, minha cultura e o saber das crian\u00e7as. Como vai ser amanh\u00e3 e depois? Como elas v\u00e3o aprender a cultura ind\u00edgena?\u201d, questiona.<\/p>\n A \u00edndia Tatiana, 40, carregava nos bra\u00e7os a filha mais nova, de 1 ano de 3 meses. No local, outros tr\u00eas filhos pediam continuamente que eles retornassem para a aldeia. \u201cMinha filha mais velha disse que queria ir pra casa, mas logo em seguida ela me perguntou onde seria a casa dela. Perdi todos meus animais e minha planta\u00e7\u00e3o. Eu tinha pato, cachorro, vaca, galinha e plantava mandioca. Muitas pessoas est\u00e3o com diabetes e outros doentes porque est\u00e3o comendo comida industrializada que n\u00e3o eram acostumados\u201d, lamenta.<\/p>\n O cacique Araku\u00e3 diz que, at\u00e9 o momento, os ind\u00edgenas receberam ajuda apenas da Prefeitura de S\u00e3o Joaquim de Bicas, al\u00e9m do apoio judicial do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal (MPF) e da Defensoria P\u00fablica da Uni\u00e3o (DPU).<\/p>\n \u201cN\u00e3o temos para onde ir. Fomos para a Escola Municipal de S\u00e3o Joaquim de Bicas, tivemos prazo at\u00e9 o dia 24 (de janeiro) para ficarmos l\u00e1, porque as aulas iriam come\u00e7ar. Viemos para a linha do trem para dar um recado para a Vale, porque ela cometeu um crime contra o nosso povo, a nossa cren\u00e7a\u201d, explica o l\u00edder da comunidade, que voltou para a aldeia ap\u00f3s ordem judicial, mesmo com o risco de contamina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Leia a mat\u00e9ria completa em O Tempo<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"